Железная воля (1998)

С тайной русского характера и абсурдом русской жизни знакомится приезжий немец-предприниматель Гуго Пекторалис. Это оказывается именно тот случай, когда расчет, столкнувшись с наивной глупостью, оказывается перед ней бессильным. Как водится, три интеллигента за столом, что в наши дни, что во времена Лескова, означает одно: извечный и нескончаемый спор о загадках русской души и зигзагах национального характера.
Притче Н. Лескова «Железная воля» на сцене повезло меньше. Автор ставит актуальные уже несколько столетий вопросы: есть ли у русской нации достоинства? каковы они? чем мы русские отличаемся от европейцев?
Бездна горького авторского сарказма преобразована автором сценической композиции и режиссером Германом Энтиным в своего рода сказку «Мужик и медведь» про вершки и корешки. Помните, бедного мишку, который работает в поте лица, а хитрый ленивый мужик обманом отнимал у него честно выращенный урожай? У ермоловского «Лескова» недотепа мишка — немец, а ловкий мужик — русский.
Словом, авторы спектакля потешаются над наивным европейским инженером, который верит в совесть и долг. Бесчеловечность обстановки мастерски подчеркнута художником Станиславом Морозовым. В этом мире нет зелени, неба, солнца. Есть голые ветки, фонари, грязные доски забора. Нет детей. Есть поломанные целлулоидные пупсы. Нет женщины, есть кукла из папье-маше.
Мужчин всего трое. Высокопрофессиональные актеры лаконично переходят из образа в образ, поменяв жилет и походку: каждый из них изображает нескольких персонажей. Апокалипсис, бездна человеческой низости, показанная Лесковым, на сцене представлены в виде ярмарочного фарса.