Вий (1967)

Неудивительно, что на селе нечисть завелась, видели их церковь-то? Перекосилась да поросла паутиной.
И да, имеем битву христианства и язычества в котором последнее побеждает.
И по итогу я согласен с тем, что бурсак мог и победить.
Ему бы веры больше и наступательных действий. Где распятие? Осиновые колы? Святая вода? Серебро?
Поучился бы у Константина и Ван Хельсинга.

А мне кажется в фильме показан острый социальный конфликт, где индивид-одиночка (Хома) противопоставляет себя коллективу (Паночка, Вий и компания). Коллектив всегда сильнее и имеет больше шансов на победу чем одиночка. Беда Хомы в том, что у него нет близких людей, способных в трудной ситуации прийти на помощь. Хома и сам никого не любит, он насмехается над окружающими, куралесит, развратничает, ворует. И не просто ворует, а ворует у своих. Стырил воблу у приятеля. Это называется крысятничеством. А вот Паночка умеет выстраивать социальные вязи. У неё и гостей полон дом и на первый же её крик о помощи (Ко мне упыри, ко мне вурдалаки!) сбегаются все её товарищи. А это значит, что и она в своё время оказывала им помощь и поддержку. Правильно говорят в народе: не имей сто рублей, а имей сто друзей! Ведь Паночка одерживает победу не за счёт умения колдовать. Полёты в гробу не принесли заметного результата. А потому, что они выступили против Хомы единым, сплоченным коллективом. Паночка и хорошая дочь! Не даром же отец так заботится об оказании ей последних почестей и готов выложить любые деньги. У них крепкая и дружная семья.
К тому же Хома труслив. Мало того, что избил женщину он не хочет отвечать за свой поступок и трусливо прячется за Свят круг. Тут любая придёт в бешенство. В течении двух первых ночей (пока не набежали кореша) он мог попытаться решить конфликт мирным путём. Выйти за круг и поинтересоваться, чем он может компенсировать девушке ущерб, нанесённый её здоровью? А не доводить ситуацию до крайности. Я, бы даже сказала, что это чисто советский фильм (может не даром на роль Паночки пригласили Н. Варлей комсомолку, спортсменку и просто красавицу), где коказанны преимущества коллективизма над единалично-эгоистичной формой бытия.

...в мире фентези адресанта.
А потом городские потомки «вспомнили»?

Речь шла о ведьме которая совершила колдовство в отношении Хомы за что получила поленом в целях самообороны. К тому же не стоит забывать, что ведьма таки убила Хому, так почему вам жалко ведьму, а не хорошего доброго парня?

Значит, если страшная, то можно убивать и так далее? Ни фига себе у вас мненьице!

Да. Это фирменный стиль писателя. Вот почему- то мир, глазами Маргариты в фильме Бортко "Мастер и Маргарита" один в один стиль Гоголя. :) Полуголые девушки, русалки, полёт на швабре, ночной шабаш и посвящение. Гоголя смело можно назвать родоначальником русского литературного фентези.

А в мире негоголевском не так - все в доску простые, если хороший - так хороший, и наоборот? ) Опять же, это метафора. При внешней привлекательности грех для души - зло.
"и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого" - не выдержав искушения Хома и погиб.

В древних легендах многие Вию смотрели в глаза. Тот же Велигор пока Вий чего- то там распутывал, какие- то нити судьбы, Велигор смотрел в глаза Вию, испытывая жесточайшие мучения, но выдержал. А вот брат Вия синеокий Дый, мог смотреть в глаза Вию без всякой опаски в то время как Вий сам мучился. Гоголь немного сшельмовал или его издатели, когда написали знаменитый эпиграф, что будто бы это народная сказка, а Вий начальник гномов. Никто во времена Гоголя в малороссийских деревнях не помнил древнеславянских легенд о Вие его брате Дые. Гоголь написал стопроцентную литературную сказку, на манер Аксакова "Аленький цветочек".

Дуальность мира Гоголя тому причиной. Отчасти дуальность мира"Вия" налицо: панночка, ослепительная красавица, она же- безобразная старуха, семинаристы духовного училища, богословы и философы, они же- пьяницы, ворюги и драчуны, храм- самое почитаемое и украшенное сооружение в селах, в повести в полном упадке, к тому же, вообще не храмом на самом деле является, а местом шабаша нечисти. Мир живых- мир мертвых. Простые хуторяне- и те с двойным дном.

Ну конечно. Так поленом девушку отходить только за то, что она немного на нём покаталась. В фильме панночка прямо смотрит полными слёз глазами, а Хома убегает. Ладно бы, если панночка и как девушка была страшная. Но панночка была не дурна собой и Хома должен был во всём разобраться. В крайнем случае отнёс бы панночку в бурсу (для осмотра пострадавшей лекарем), рассказал бы всё ректору.
В фильме орава длинноногих ушастых вурдалаков набрасываются на Хому. Не принимают участие только Вий, ходячий скелет, кукольный чёртик и упыри карлики. По повести, после того как Вий взломал круг, на Хому так же физически нападают вурдалаки, но Хома умирает ещё раньше от страха. Вурдалаки слыша второго петуха каменеют прямо в церкви. Дьячки бегут в страхе, а церковь зарастает так быстро, что и дорогу к ней никто уже не найдёт.

А поскольку Хоме было явно не до смеха, вот и... Притча это. Сейчас бы в фильме под конец добавили замечание про зараженную спорыньей пшеницу - намекнув, что не надо всерьез думать про существование бесовщины.

Ларцев

» А в глаза Вию тогда к чему был взгляд? «

Так всё очень просто. Древняя русская игра — гляделки: в общем, кто первый заржёт. Хому взяли на слабо, как тут не заржать, глядя на такую рожу. Ну кто-то ж должен проиграть.

Гоголь как раз для людей и писал )

В мире фантазий Гоголя в его литературном мире одних молитв мало. Там и ведьма Солоха днём прилежная православная христианка у которой в хате всё как положено икона, лампадка. Чёрт ведёт беседы с православным христианином Вакулой и даже сам служит Вакуле тем, чем Хома панночке, транспортным средством. В мире фентези Гоголя, дивным образом переплетаются христианство и до христианские верования и обряды. Гоголю за такие фентези изрядно попадало от батюшек. Его отлучали от церкви, прощали.
А в нашем мире никто ещё не видел в живую вурдалаков и что бы девушка в мгновение превратилась в старуху, тем более, что бы она летала на метле, если не употреблять наркотики.

Любят тут Хому в слабине обвинять, я это давно подметила. Ну как же- такие мощноверующие, такие набоженные, уж они бы- ого! Даже десять Виев с ними не совладали бы, с так крепко верящими! Хома продержался почти три ночи. Кто бы так смог? А вы, как говорится, ноктюрн сыграть смогли бы на флейте водосточных труб? Всего у Хомы хватило- и сил, и веры, и хладнокровия. А не глянуть(не обернуться), когда нельзя глядеть(оборачиваться) очень трудно. Практически невозможно. Любой человек слаб, потому что человек.