Рецензии на фильмы
Не дави Улыбу: «Злой город» – патриотический блокбастер Константина Буслова
Масштабная историческая драма, посвященная памяти всех погибших за родную землю
7 комментариев
7 комментариев
4 комментария
1 комментарий
4 комментария
6 комментариев
21 комментарий
33 комментария
6 комментариев
11 комментариев
3 комментария
5 комментариев
отзывы
А могут совершенно не совпать.Так что искать хоть какую-то историческую правду об истории в кинематографе - это наивно,говоря мягко.
№ 228 Олег Ст... Вы открытие в области истории сделали. Вам надо минимум Нобелевскую премию присудить.
Честно не видел ни одной экранизации завоевания монголами раздробленных русских княжеств. Экранизировались часто походы монголов, осады городов, сожжение городов, отношение князей и ханов Золотой Орды. А вот завоевание ... Правда сейчас в моде разного рода фентези. Как например фильмы "Орда" и "Золотая Орда".
"Молодой человек,с вами всё ясно." (с) Сусанна "Самая обаятельная и привлекательная". :)))
... А что было монгольское завоевание? Вы из какого фильма взяли? :) Разве монголы ставили в русских княжествах комендатуры оккупационные органы власти? Разве войны междоусобиц русских князей период 1237 - 1480 не несли ужасов (да ещё каких)? Вы утрируете самую интересную загадку истории "Иго монголотатарских ханов".
...
Если бы ставили фильм по такой «канонической» версии (то есть окропление Тайдулы святой водой, счастливо избавившей ее от невралгического заболевания), то он с великой долей вероятности напоминал бы «Праздник святого Йоргена». Но авторы «Орды» очень удачно обошли вопросы религии, сфокусировавшись на силе духа русского человека, его веры в Родину и любви к ней, для чего не стали следовать пересказу канона.
Что до исторической стороны событий, то тут художественные допущения вполне оправданны. Поездка в Орду далеко не всегда завершалась раздачей шуб и перстей. В страданиях Алексея лишь отразились элементы того ужаса, который пришел на Русь в форме монгольского завоевания, и, на мой взгляд, сделано это вполне добросовестно, хотя и передано художественными приемами.
Что до молебнов во здравие ханов, то при ордынском иге всякие средства защиты были хороши. Это ведь мы знаем, что в конечном итоге иго был сброшено, а современникам митрополита об этом ничего известно не было. Жизнь под монголами была данностью, без конца и без края.
Что до эстетики Одры и внешнего вида ее обитателей, то об этом оставили свои воспоминания европейские послы, в том числе Рубрук, блестяще показанный в этом фильме. И фильм иногда буквально иллюстрирует описания современников («Они очень грязнят себе руки жиром от мяса, а когда поедят, то вытирают их о свои сапоги или траву, или о что-нибудь подобное; более благородные имеют также обычно какие-то маленькие суконки, которыми напоследок вытирают руки, когда поедят мяса. Пищу разрезает один из них, а другой берет острием ножика кусочки и раздает каждому»). О гигиене в Орде сегодня написано множество работ.
Из синодальной каноники известно, что Алексий ходил в Орду, исцелил Тайдулу, благополучно вернулся из Орды. Всё остальное домыслы и апокрифы.
Что до исторической стороны событий, то тут художественные допущения вполне оправданны. Поездка в Орду далеко не всегда завершалась раздачей шуб и перстей. В страданиях Алексея лишь отразились элементы того ужаса, который пришел на Русь в форме монгольского завоевания, и, на мой взгляд, сделано это вполне добросовестно, хотя и передано художественными приемами.
Что до молебнов во здравие ханов, то при ордынском иге всякие средства защиты были хороши. Это ведь мы знаем, что в конечном итоге иго был сброшено, а современникам митрополита об этом ничего известно не было. Жизнь под монголами была данностью, без конца и без края.
Что до эстетики Одры и внешнего вида ее обитателей, то об этом оставили свои воспоминания европейские послы, в том числе Рубрук, блестяще показанный в этом фильме. И фильм иногда буквально иллюстрирует описания современников («Они очень грязнят себе руки жиром от мяса, а когда поедят, то вытирают их о свои сапоги или траву, или о что-нибудь подобное; более благородные имеют также обычно какие-то маленькие суконки, которыми напоследок вытирают руки, когда поедят мяса. Пищу разрезает один из них, а другой берет острием ножика кусочки и раздает каждому»). О гигиене в Орде сегодня написано множество работ.
...
в порядке информации
И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим. — Иоанн глава 9
...
О каком историческом событии идет речь?
... Да какая в ... притча. Это пасквиль, а не притча. Плевки в пыль, это же из апокрифов, а не из каноники. .
И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим. — Иоанн глава 9
Разве не мог Прошкин в стиле, как его батя снял "Ломоносова", снять интересную историческую картину? Почему снят не то фентези не то ужастик с какими- то грязными бомжами и извращённым мифом.
О каком историческом событии идет речь? Об очередной поездке русского к татаро-монголам? Так она всем была интересна именно "извращенным мифом".
...
Каждый видит то, что видит.
Хотя этот фильм можно рассматривать именно как притчу. Ведь его главная идея заключается в том, что ритуальные подпрыгивания, молитвенные камлания и плевки в пыль по библейским рецептам ничего не значат, но когда Алексей (пусть и киношный) дошел до предела, прошел через все круги ада, потерял всякую надежду, когда он умирает в канаве, ночью, в потоках грязи, то последние секунды своей жизни он тратит на то, чтобы успеть помолиться не за себя , не за свое спасение, а за Москву, за своих людей, за свой народ, - и именно в этот момент происходит "чудо". Редко в кино найдешь кадры катарсиса и такой мощи человеческого духа, разве что в фильме Восхождение.
За что еще раз спасибо режиссеру, актерам и всем, кто делал это фильм.
... И Прошкину нужно было пробовать снять фильм историческую сагу или притчу, но не ужастик.
Хотя этот фильм можно рассматривать именно как притчу. Ведь его главная идея заключается в том, что ритуальные подпрыгивания, молитвенные камлания и плевки в пыль по библейским рецептам ничего не значат, но когда Алексей (пусть и киношный) дошел до предела, прошел через все круги ада, потерял всякую надежду, когда он умирает в канаве, ночью, в потоках грязи, то последние секунды своей жизни он тратит на то, чтобы успеть помолиться не за себя , не за свое спасение, а за Москву, за своих людей, за свой народ, - и именно в этот момент происходит "чудо". Редко в кино найдешь кадры катарсиса и такой мощи человеческого духа, разве что в фильме Восхождение.
За что еще раз спасибо режиссеру, актерам и всем, кто делал это фильм.
из "исторического официоза":
Прибыв в Орду, митрополит был принят с большими почестями. Он отслужил над болящей Тайдулой молебен с водоосвящением. При этом была задействована чудотворная свеча. По окроплении Тайдулы освящённой водой, она чудесным образом прозрела.
Историческая достоверность так и прёть, так и прёть...