Сказка о царе Салтане (1966)

№ 60 дмироок,
.
Неужели вы пост Эфраты на полном серьезе восприняли? На смайлики внимание не обратили? ))))
.
Кстати, купцы Гвидону не подчиняются. Они не с острова Буяна.
.
И не думаю, что на острове Буяне вообще существовало налоговое ведомство. Да и на Руси в то время, если подобное и существовало, то называлось оное абсолютно по другому. )))

Налоговое ведомство острова Буян находилось в подчинении главы острова, т. е. Гвидона, а где это видано, что бы начальники жаловались подчиненным организациям, начальники приказывают подчиненным организациям, вот и Гвидону не было нужды жаловаться, поскольку в его компетенции было приказать налоговому ведомству проверить купцов

Значит, в Сказке о царе Салтане победила контрреволюция. ))))))
Это как в фильме По секрету всему свету учительница географии Елизавета Николаевна учила детей анализировать "Тиха украинская ночь" с точки зрения географической науки...)))))

Спасибо всем за отзывы!А корабельщики рисковали,кстати...Вдруг Гвидон возьмет да и нажалуется в тамошнее ,,налогое управление,,:-)))Кто тогда к царю-батюшке с весточкой от князя поплывет?-)))

Иногда купцам поручалось торговать указанными царем товарами за морем-окияном, он и назывался указанный товар, прибыль товаров по указу поступала в казну, а купцы получали вознаграждение.
А так же купцы занимались собственной торговлей, собственными "неуказанными" товарами.

Для начала, не смотря на то что сказки Пушкина прочно вошли в детское чтение, сам Пушкин писал их не для детей, кроме того многие сюжеты своих сказок он взял из народных сказок, которые ему рассказывала его няня Арина Родионовна, а в них в аллегорическом виде часто отражены реальные исторические события и показаны реальные люди, так например: царя зовут Салтан, отсюда можно предположить, что прообразом ему послужил какой-нибудь восточный Султан, его сына зовут князь Гвидон, в средние века на острове Кипр (в сказках-Буян) правил итальянский герцог Гвидо, а прибывавшие на кораблях к сказочному Гвидону купцы, могли быть на самом деле крестоносцы, посетившие Кипр на пути в Святую землю. Три девицы под окном, это уже из времен буржуазных революций, девицы олицетворяют политические партии, первая партию сельской буржуазии и крестьян, вторая промышленной буржуазии, а третья партию сохранения старого порядка, т. е. контрреволюционную партию

Просто 2 другие сестрицы "сами не знают,чего хочут" (с) "Не может быть",а младшая с этм уже определилась,т.е. муж,сын,она догадывается(знает),что "семья-ячейка общества" (с). А подслушивать вообще-то нехорошо и уж тем более несолидно для царя.

Ой. сколько интересных мыслей во время чтения сказки. :))) Если исходить из того, что видимо в стране не очень развита торговля, недаром же царь Салтан вечно расспрашивал заезжих купцов о том, что происходит за морем. Видимо они были у него не слишком частыми гостями. Готова согласиться, что царь не стремился ни к каким земельным реформам, ни к развитию капитализма (да и не готова была к этому страна). А вот наследник - это серьезно. Тем более, что царь и на войну ездил. Мало ли что... Сын ему необходим. Ну и жена, которая не учит как страной управлять, с этим министры уже достали. Правда, есть ещё вариант. Третья сестра самая молодая и самая красивая. По крайней мере в этом фильме. Ну и раз она младенца хочет, а от этих слов две другие сестрицы как-то смущенно хихикают (мне так показалось).... Ну вот, вероятно, царь и сделал из девичьих разговоров какие-то свои выводы. :))))

Волкова Наталья (Красноярск)
Наталья! Дело даже не в этом. Насколько я помню в фольклоре царь (король, халиф) так или иначе восходит к племенному старейшине, то есть человеку по определению наиболее опытному и знающему. Литературно первооснова это нечто вроде Берендея из "Снегурочки". Со временем архаика уходила, сюжеты подгонялись под реалии. И одним из ответвлений стал царь-ребёнок. По складу характера конечно, а не по возрасту. И кстати он преуспел в литературной сказке, ну и кино. Вспомните хотя бы царя в исполнении Харитонова из "Неведомых дорожек", не говоря уж о шварцевском короле...

Далеко не во всех сказках цари хорошие. Пример Сказка о Золотом петушке, Конек- Горбунок.
А вера в доброго царя в народе жила всегда.
Скучная ваша концепция, Дмироок. Детишкам она не интересна, они ее не поймут. а сказка то для них писана. Да и Пушкин сочиняя эту сказку, вряд ли о чем-либо подобном помышлял.
Вам бы диссертации писать по вашему пониманию детских сказок. )))
А если попроще, то младшая сестра во многих сказках самая лучшая. Думаю, царя не только утроила ее "программа" (!) Ему и сама девушка понравилась.
И в фильме это тоже видно. Только ее и можно было выбрать в царицы. Представьте себе на троне других сестер. )))

дмироок

Детям проститетельно не разбираться в разнице между историей и фольклором, у них всё впереди в отличие от взрослых.

Дмитроок (45),замечательно!Великолепная концепция!А я-то ни об экономике и не о политике помышляла...Думала,что третья сестра просто понравилась царю...К тому же, ,,программа,,третьей девицы была еще очень привлекательной и,пардон,в сексуальном плане(,,Я б для батюшки-царя родила богатыря...,,):-))))

Царь выбирал себе жену-царицу не по принципу любит-не любит, нравится-не нравится, а по их предвыборным программам. Каждая сестра-кандидатша в царицы имела свою программу.
Первая хотела решить продовольственную проблему, события происходят в средние века, когда голод был обычным явлением, видно она хотела провести определенные земельные реформы и наверное её план предусматривал перераспределение земли в пользу крестьян, что неминуемо вызвало бы недовольство феодального окружения царя и царь, испугавшись возможного дворцового переворота, отказал ей.
Вторая предлагала развивать легкую промышленность и обеспечивать полотном весь мир, т. е. предлагала так же развивать и внешнюю торговлю, а для того что бы полотна можно было наткать много, нужно много станков-это уже машиностроение, станки железные-уже металлургия, от сюда вывод она собиралась направить страну по капиталистическому пути развития, а это привело бы к росту и усилению влияния буржуазии и рабочих, которые стали постепенно добиваться для себя все больше прав и свобод, что вело бы к ограничению царской власти, чего царь явно не желал, поэтому и эта сестра получила отказ.
У третьей же сестры программа была самая простая родить здорового наследника и ни во что не вмешиваться, её программа ни как не покушалась на царскую власть, а цель рождения наследника, должна была способствовать ещё и укреплению царской власти, вот по этому третья сестра и смогла отхватить царя.

Тем более, что эта фраза есть у Пушкина, только вместо "Говорят" - "А потом".

Детский вопрос из советского времени: "До революции люди жили плохо, потому что ими правил плохой царь, так почему в сказках царь хороший?"