Детское прозвище Васьки - "Чунча-барабанча" из вестерна "Кто знает?"(1966) и его главного персонажа - мексиканского бандита-революционера Чунчо, по прозвищу "Барабанщик", сыгранного актером Дж. М. Волонте
Прочитала отзывы,где подробно разбирается и художественный смысл фильма и режиссерская постановка и видение проблемы умирающих деревень. У каждого своё мнение и субъективная оценка. Мои родители переехали в семидесятых из деревни в город,как пожалуй,многие в то время. Этот фильм любили в семье,и мы,дети, в том числе,потому что проводили лето в деревне. И близки нам были эти герои. Ходос - это мой дед,который очень любил этот фильм. У него тоже три сына и близка ему та философия жизни,которую проповедует отец семейства. Люблю этот фильм. Всегда смотрю с удовольствием.
Странно что режиссер плохо знает географию. Средний брат Сашка на берегу до Японии доплюнуть хотел, это или Сахалин или Курилы, а отец на почте письмо Сашке отсылал в Воркуту, это 9148 км между этими точками.
Максим Марков, вы очень хорошую рецензию дали, хотя отчасти и остались с каким то "досадным чувством неудовлетворенности" ?
Если выбирать между "Любвями и голубями" и " Белыми Росами" , сделанными в жанре лирическо-деревенской комедии, то я безусловно выберу "Белые Росы". Он тоньше, деликатней, он глубже, он трогательнее. Я люблю этот фильм.
Вам не понравился наверно, некий " Режиссёрский провинциализм" , вы находите несочетаемым сюжет, быт героев - вместе со снами, где гаишник с балалайкой и косари тихо машут косами? :) А по мне это неплохой, своеобычный прием, пусть будут такие "провинциальные" особенности.
Насчет разваленного уклада частных домиков и хозяйств, да тоже грустно, жалко разрушения общего очага. Но увы, экономика рулит. Чтобы вместо многолетней практики, когда деревни просто входят в черту города, становясь районами - вместо этого развивать хозяйства и строить каждому новый домик - на такие расходы в масштабах всей страны государство не пошло бы.
А в остальном, обожаю всех героев - и Федоса - " Развели тут любовь ля-ля, сю-сю - а потом на развод! (и подзатыльник Караченцову ) На улицу скоро выйдешь - поздороваться не с кем будет! " " Алкаш, иди допивай там с хозяином! "
И средний братец Кокшенова, которого все таки оженили, (в отличии от Лёхи Пряхина) ), пусть и ценой удара по голове сковородой. ( когда приступом квартиру невесты брали))
И персонаж Новикова - одна из лучших его ролей :
" И тогда князь сказал - нет, эти люди меня не предадут, потому как они - Белые Росы!
- Во сочиняет.. У нас в селе на лугах роса по осени выпадает, вот и все! И нечего Историю искажать! "
А в финале у него сквозь пьяненькие пары - неудовлетворенное сожаление, а о чем - не поймешь :
" Вот с одной стороны, вроде все хорошо.... а с другой... Пропади оно все пропадом - и Теща, и Валет, и прочие... деликатесы...)
И финал с Фёдосом, с его языческим поклоном и благодарностью Солнцу - хорошо завершает..
Классика Беларусьфильма Восьмидесятых.
Очень серьёзную тему затронули без особенно-то глубокого ее осмысления.
Та же тема, только в виде трагедии, а не набора весёлых сценок- изображена и в фильме "Вы чьё, старичьё?".
очень как то коряво даже первая сценка поставлена - когда в виде чуть ли не цирковой репризы один старик разъясняет другому, когда он собирается умирать., что б непременно вот в среду.
Деревенский уклад сменяется городским - и понятно, что культурный слом старых представлений о правильной жизни , и старых привычек будет болезненным. И очень понятна драма сыновей Федоса - тех самых горожан в первом поколении, которые перестали быть сельчанами, но новую жизнь приняли плохо- да , кроме, пожалуй, самого невыразительного старшего, который по поводу городских условий никак не рефлексирует.
Но вот как верно отобразить все это ? Режиссер фильма трагедию видит, но ее не понимает, и оттого не нашел верного способа ее отобразить. И получилось кино примерно как "Любовь и голуби"- можно по доброму посмеяться над милыми и простыми деревенскими чудаками, про то, как неуклюже они понимают правила жизни в городе - то вот с баяном на асфальте разлягутся, то опять таки таким же манером "Скорую помощь" остановят, деревенскую собаку на балкон поселят ...
Вроде бы подразумевается, что это все от неустроенности в душе и в жизни, большого накопленного внутри стресса, который и выплескивается в фантасмагории, типа сна, в котором косари по-деревенски косят газон среди многоэтажек, а милиционер играет на балалайке. Но... Режиссер захотел показать то, что комическое, драматическое( семейная неустроенность) и комическое в жизни соседствуют, а получилось - неудачно, как от смешивания сахара с солью.
В итоге - замысел хороший, задуманные образы - красивы, а идея- смазана.
И вот эта смазанность особенно чувствуется в завершающих кадрах- когда Федос начинает благодарить за все, что в жизни испытал и перечувствовал окружающую его природу , шире говоря - Вселенную в лице Солнца.
Сцена поставлена неплохо, и для тех времен, наверное, в единственно возможном таком виде - старик вспоминает в первую очередь события личного и эмоционального характера, но не всякую общественную, или иную работу, так или иначе несущую отблеск идеологии. В те времена так и было - верить в Бога ещё не умели, хотя потребность в нем была, но хоть как то отдать дань внематериальной силе, влияющей на нашу жизнь, было надо, и в итоге так вот и получалось- благодарственная молитва этакого языческого типа.
Замечательный,добрый и очень трогательный фильм! Всегда смотрю с удовольствием. Актёры все любимые, играют жизненно. Всем огромное спасибо за прекрасный фильм!
№9 Инес
К посту №8 - между прочим, Веру (если не ошибаюсь, то так звали девушку-соседку) споросили сначала - пойдет ли она замуж?)) Тем более, что там все-таки чувства были, ведь и Вера спрашивала о нем, видимо раньше они встречались, до отъезда того братца.
И в фильме об этом говориться, что Сашка Верку даже тискал перед уходом в армию и ей он нравился, понятно, что с Тех же пор, потому как он 15 лет уже не приезжал.. дождалась!
№7 Игорь
А снималось это в деревне Девятовка под Гродно. Ее и впрямь тогда хотели снести, но часть оставили. Хотя тот дом, где жил герой Санаева, не сохранился, и дерево, на котором персонаж Караченцова с гармошкой сидел, спилили - засохло. А так Белые Росы на месте - приезжайте в Гродно, увидите.
отзывы
... Песенку про "Обломал немало веток" исполнял Тиханович из "Верасы"-был такой простенький клипачок ..
Сколько раз пересматриваю картину и не могу понять где работал герой Михаила Кокшенова,в Воркуте или "до Японии доплюнуть можно".
Я так полагаю что Белые Росы это Русские.
Если выбирать между "Любвями и голубями" и " Белыми Росами" , сделанными в жанре лирическо-деревенской комедии, то я безусловно выберу "Белые Росы". Он тоньше, деликатней, он глубже, он трогательнее. Я люблю этот фильм.
Вам не понравился наверно, некий " Режиссёрский провинциализм" , вы находите несочетаемым сюжет, быт героев - вместе со снами, где гаишник с балалайкой и косари тихо машут косами? :) А по мне это неплохой, своеобычный прием, пусть будут такие "провинциальные" особенности.
Насчет разваленного уклада частных домиков и хозяйств, да тоже грустно, жалко разрушения общего очага. Но увы, экономика рулит. Чтобы вместо многолетней практики, когда деревни просто входят в черту города, становясь районами - вместо этого развивать хозяйства и строить каждому новый домик - на такие расходы в масштабах всей страны государство не пошло бы.
А в остальном, обожаю всех героев - и Федоса - " Развели тут любовь ля-ля, сю-сю - а потом на развод! (и подзатыльник Караченцову ) На улицу скоро выйдешь - поздороваться не с кем будет! " " Алкаш, иди допивай там с хозяином! "
И средний братец Кокшенова, которого все таки оженили, (в отличии от Лёхи Пряхина) ), пусть и ценой удара по голове сковородой. ( когда приступом квартиру невесты брали))
И персонаж Новикова - одна из лучших его ролей :
" И тогда князь сказал - нет, эти люди меня не предадут, потому как они - Белые Росы!
- Во сочиняет.. У нас в селе на лугах роса по осени выпадает, вот и все! И нечего Историю искажать! "
А в финале у него сквозь пьяненькие пары - неудовлетворенное сожаление, а о чем - не поймешь :
" Вот с одной стороны, вроде все хорошо.... а с другой... Пропади оно все пропадом - и Теща, и Валет, и прочие... деликатесы...)
И финал с Фёдосом, с его языческим поклоном и благодарностью Солнцу - хорошо завершает..
Классика Беларусьфильма Восьмидесятых.
Та же тема, только в виде трагедии, а не набора весёлых сценок- изображена и в фильме "Вы чьё, старичьё?".
очень как то коряво даже первая сценка поставлена - когда в виде чуть ли не цирковой репризы один старик разъясняет другому, когда он собирается умирать., что б непременно вот в среду.
Деревенский уклад сменяется городским - и понятно, что культурный слом старых представлений о правильной жизни , и старых привычек будет болезненным. И очень понятна драма сыновей Федоса - тех самых горожан в первом поколении, которые перестали быть сельчанами, но новую жизнь приняли плохо- да , кроме, пожалуй, самого невыразительного старшего, который по поводу городских условий никак не рефлексирует.
Но вот как верно отобразить все это ? Режиссер фильма трагедию видит, но ее не понимает, и оттого не нашел верного способа ее отобразить. И получилось кино примерно как "Любовь и голуби"- можно по доброму посмеяться над милыми и простыми деревенскими чудаками, про то, как неуклюже они понимают правила жизни в городе - то вот с баяном на асфальте разлягутся, то опять таки таким же манером "Скорую помощь" остановят, деревенскую собаку на балкон поселят ...
Вроде бы подразумевается, что это все от неустроенности в душе и в жизни, большого накопленного внутри стресса, который и выплескивается в фантасмагории, типа сна, в котором косари по-деревенски косят газон среди многоэтажек, а милиционер играет на балалайке. Но... Режиссер захотел показать то, что комическое, драматическое( семейная неустроенность) и комическое в жизни соседствуют, а получилось - неудачно, как от смешивания сахара с солью.
В итоге - замысел хороший, задуманные образы - красивы, а идея- смазана.
И вот эта смазанность особенно чувствуется в завершающих кадрах- когда Федос начинает благодарить за все, что в жизни испытал и перечувствовал окружающую его природу , шире говоря - Вселенную в лице Солнца.
Сцена поставлена неплохо, и для тех времен, наверное, в единственно возможном таком виде - старик вспоминает в первую очередь события личного и эмоционального характера, но не всякую общественную, или иную работу, так или иначе несущую отблеск идеологии. В те времена так и было - верить в Бога ещё не умели, хотя потребность в нем была, но хоть как то отдать дань внематериальной силе, влияющей на нашу жизнь, было надо, и в итоге так вот и получалось- благодарственная молитва этакого языческого типа.
К посту №8 - между прочим, Веру (если не ошибаюсь, то так звали девушку-соседку) споросили сначала - пойдет ли она замуж?)) Тем более, что там все-таки чувства были, ведь и Вера спрашивала о нем, видимо раньше они встречались, до отъезда того братца.
А снималось это в деревне Девятовка под Гродно. Ее и впрямь тогда хотели снести, но часть оставили. Хотя тот дом, где жил герой Санаева, не сохранился, и дерево, на котором персонаж Караченцова с гармошкой сидел, спилили - засохло. А так Белые Росы на месте - приезжайте в Гродно, увидите.