Мачеха (1973)

Вполне возможно, что автору надо было показать контраст между человечностью и добротой Шуры и злобной завистливой натурой ее мамаши, а заодно и слегка сгустить краски насчет соседей/знакомых, которые там непременно хотели уколоть и попрекнуть Шуру тяжелым характером девочки. Кстати, такие персоны как эта мамаша не так уж редки в фильмах, к примеру вот мать Анны из фильма "Сладкая женщина" - тоже своеобразная, ее и в деревне никто не любил.
Именно!

согласен, что все люди разные и могли такие попасться, да сомневаюсь, что так много в то время могло быть таких. Автор книги либо сгустила краски для чего-то, либо умышленно исказила. Мне так думается.

совершенно согласен с Бетти, от отца такое воспитание скорее всего, и чуткость может быть врожденная сильнее в ней проявилась.

У Шуры мог быть добрый отец.

Бабушка просто кулачка по природе. Ей куска жалко, который не её кровинкам достанется. Плюс замшелая ревность к давней любви зятя. И такой хрупкий, нездешний ребёнок, конечно, вызывает у нее какую-то животную злобу.
Мне вот интересно, как у такой мамочки такая Шура?)))Не всё, видать, в нас от воспитания.

Ну тут можно ответить только всем известной фразой, что все люди разные. И в городе, и в деревне были. есть и будут люди хорошие и не очень хорошие. Так что такая вот бабушка попалась, недобрая, мягко говоря. Ну и остальные взрослые среди соседей, учителей и т.п. тоже не все идеальны, что уж говорить. И не все понимают, что свое мнение лучше держать при себе, особенно когда не спрашивают. )) Некоторые могли подумать, что ребенка угнетают в семье, гнобят и притесняют, к примеру та же учительница пришла выспрашивать насчет домашней обстановки, не загружают ли Свету домашними делами (видимо, вспоминая при этом сказку о Золушке), ведь девочка замкнутая и нелюдимая, вот и навыдумывали себе всякого негатива.

Возможно и так, что отец растерялся, увидев такую замкнутую девочку. Но вопрос, откуда такие бабушки берутся, так и не понятен мне. Да и не только ведь такая бабушка в деревне, там много таких. и среди учителей школьных. когда в городах больших такое, это мне понятнее, там люди давно от корней оторвались, а вот когда в деревнях... не понятно.

Ну линия отца как вполне понятна: как обухом по голове сразу две новости - смерть женщины, которую любил (и которая до сих пор ему небезразлична), и то что у него где-то там растет дочка от той женщины. Иных вариантов, кроме как забрать своего ребенка, у него нет, но вот никак не ожидал он такого поведения от девочки. В мыслях-то наверно у него была такая девчушка-щебетунья, вроде малышки Аленки. А тут упрямый взгляд в сторону, отворачивается от всех, выворачивается из-под отцовской руки и дичится всех вокруг. Все его попытки сблизится со Светой сразу натыкаются на скрытый протест у девочки. Потому и теряется он, и попросту не знает - как себя еще вести дома. Ну не всем дана та интуитивная мудрость в подходе к ребенку с израненной душой, которая была у Шуры. Ну да ничего, все же нашли они там подходы друг к другу, породнились в конце концов.)) А бабушка...ну вот такая бабушка, у которой принцип "все кругом - сволочи и гады, одни мы хороши" и кроме как агрессии к нежданной чужой девчонки, у нее ничего нет в душе - ведь это ребенок из другой жизни зятя, не имеющей отношения к ее дочке и внукам - а значит (по ее разумению) только лишняя обуза и головная боль для Шурки.

Фильм прекрасно иллюстрирующий, как надо относиться к детям. причем без разницы чьи они. Прекрасно сыграла Татьяна Доронина.
Вот только, мне показалось непоследовательным линия отца. сначала он был активен в намерении забрать дочь, а потом отчего-то отморозился. странно это.
Так же не понятно, когда это мамаша (бабка) подхватила такие чуждые представления в отношении к дитю? про ярмо какое-то лопочет, вместо помощи дочери, настраивает внука против нее и сестры его. конечно, всегда встречались такие люди, делящие детей на своих и чужих, но больно странно, что так много таких людей в этой деревне.

Самая мои любимые роли Татьяны Дорониной в этом фильме и в " Три тополя на Плющихе".

Так удивляет, что Свету называют здесь некоторые "диким", "проблемным", "трудным" ребенком. Остаться в детские годы без родителей - самое страшное, что может случиться с маленьким человеком. Это самый сильный и тяжелый удар для него. Человек ощущает себя ребенком пока жив хотя бы один из его родителей. У Светы кончилось детство. Жизнь показала ей всю свою несправедливость и беспощадность. Девочка напугана донельзя. Вокруг все чужое. Все чужие. Ни одного родного человека. Чудовищная бабка. Жестокий, как все дети, мальчик. Сухой, неулыбчивый мужчина. Это не "дикость" ее. Это страх. Ребенок по определению не будет бегать, прыгать, играть, веселиться как другие дети без подобной травмы. На адаптацию к новой жизни уходят многие годы.
Фильм - шедевр. Хочется современным режиссерам, сценаристам заорать в ухо "Учитесь снимать, уроды!"
На последних кадрах фильма рыдаю, аж душа заходится.

Почему эталоном считается Оскар?

Какой настоящий фильм! И как сыграла Доронина! Оскар! И как же удивительно, но у этой актрисы нет детей.

Но откуда проявилось «православие души Шуры»? Вряд ли об этом мы узнаем, даже прочитав книгу. И почему в других героях мы не находим того, что завещал Христос? Можно ли пропагандой христианства изменить людей, чтобы они не поступали, как Анфиса Васильевна, которая из-за вселившегося в неё беса не захотела принять дочь её зятя? В фильме мне кажется не случайно не показано влияние веры в налаживании взаимоотношений Павла Егоровича и Светы. Ведь здесь совсем другое. В период атеизма в людях не пропала доброта, сострадание к чужому горю.
Мне кажется, что фильм не о «православии души Шуры», а о более важном в нашей жизни. Я думаю, что многие, посмотрев фильм, изменили себя, стали более чутко относиться к горю других, в их душе появилось сострадание к горю других людей. Не могу забыть эпизод, когда фактически стали родными Павел и Света. Здесь уже поднималась тема отцовства, не буду повторяться.

Фильм, который можно смотреть бесконечное количество раз. Прежде всего, о главной героине, блестяще сыгранной Т. Дорониной. Татьяна Васильевна создала образ настоящей русской православной женщины. Хотя в фильме о религии ни слова. За исключением эпизода, когда Шура поздним вечером выходит из городской аптеки, а вдали виден православный храм. В чём православие души Шуры? В том, что она, сама того не зная (ведь воспитывалась в условиях государственного атеизма) проявила качества, завещавшие людям Христом: "Не только пожалейте сироту, но и полюбите её всей своей душой!" Многие ли сегодня об этом помнят? А вот мама Шуры - монстр из змеиных головок. Ведь старая женщина и обязательно крещеная. Но сколько злобы по отношению к девочке, оставшейся без матери.

Ответ на №365 Любовь Л.
Действительно, актёр достоверно сыграл благодарность, без всяких слов. В повести, кстати, линия "прозрения" Павла убедительно развивается. Как он понемногу открывал для себя собственную дочь - ее смелость, когда она не побоялась защитить "вредного змея Юрку" от пацана вдвое старше и сильнее его, как они с братишкой подружились, как Юра предупреждал Свету, чтобы она ненароком не свалилась в яму под снегом... И это Шура, добрый дух семьи, посоветовала мужу, главное, - чтобы дети подружились. Они и подружились. И, кстати, в сцене семейной ссоры, в повести Павел вовсе не был безответным: он жёстко не отпустил сына с бабушкой, а ей посоветовал прекратить стравливать детей между собой. Она ушла ни с чем. А самое главное, - в повести Шура говорила мужу, самое главное, - чтобы полюбили друг друга отец и дочь .