Актриса создала образ крестьянки, смело протестующей против унизительных пережитков старого быта, защищающей своё женское достоинство. Прямая противоположность безответной Анне, ее Василиса жестко отстаивала свое право на выбор, на чувство, на судьбу.
В середине 1970-х гг. телевидение вдруг решило показать фильм «Бабы рязанские» в программе «Киноленты прошлых лет». Пригласили в студию Цесарскую. Она представила фильм, ответила на вопросы ведущей — потом началось кино, но время от времени камера отвлекалась от монитора, по которому шли «Бабы рязанские», чтобы еще раз пристально взглянуть на эту женщину — немолодую, но по-прежнему очень красивую.
Если Вы располагаете дополнительной информацией, то, пожалуйста, напишите письмо по этому адресу или оставьте сообщение для администрации сайта в гостевой книге. Будем очень признательны за помощь.
...
Костюмы были самые настоящие, из крестьянских сундуков) Об этом пишет сценарист Ольга Вишневская в "Советском экране" №47 за 1927 год о съемках в фильме местных крестьян: "С особенным... читать далее>>
Всех приветствую! Начала смотреть (как видимо и многие) из-за Гули Королевой, а фильм очень понравился и не только из-за Гули. Грустная история, вроде уже и новая власть пришла, а нравы еще долго останутся... читать далее>>
№ 24
Волкова Наталья (Красноярск) 15.10.2024 - 12:23
Пересмотрела. Опять же с удовольствием.
НО, как и раньше, волнует меня судьба ребенка -сына Анны. У него есть мать, есть отец, есть даже сводная сестра ( ведь у Василисы с этим ребенком один отец) . Но... читать далее>>
№ 23
Александр Ахматов1.04.2024 - 14:55
Из прессы 1927 года:
/В отличие от громадного большинства наших деревенских картин, деревня в „Бабах рязанских" , как это показывает само заглавие, имеет паспорт, т. е. отнесена к существующей губернии.
Затем,... читать далее>>
В декабре 1927 года на экраны выходит фильм Ольги Преображенской и Ивана Правого "Бабы рязанские" - бытовая драма из жизни русской деревни кануна революции и первых послеоктябрьских лет.
обсуждение >>