Кортик (1973)

Всех приветствую!
Женя, приветствую! Не помню, как в фильме (снова лень искать, в книге разбираться привычнее). но в книге Владимир Терентьев перед отъездом на войну взял с собой кортик. В кортике был шифр, который указывал на тайник. Но все подробности обычно знал только мужчина - глава семьи. Женщины что-то слышали. но их никто не посвящал в детали, а они обычно этим не интересовались. До отъезда Владимир (он оказался последним в роду) поссорился с Ксенией, та требовала, чтобы он оставил кортик ей и показал тайник. Тот отказался. Мария Гавриловна предполагала, что немалую роль тут сыграл брат Ксении - Валерий Никитский. Естественно, мать Владимира знала и невестку, и ее брата, и все фамилии знала. Никитский думал, что в тайнике драгоценности, но Терентьева была уверена, что нет (иначе Владимир отдал бы кортик ей). Потом Валерий вернулся и уверил несчастную мать, что Владимир умер на его руках, что в тайнике хранятся компрометирующие Терентьева документы и что он перед смертью просил эти документы уничтожить и этим спасти его честь. Ради этого Валерий даже остался в России, хотя для него это опасно. После такой легенды Терентьева его не то что Никольским - турецким султаном согласится именовать. Когда Марии Гавриловне сказали, что Никитский убил ее сына, то она шепчет: "Валерий... " - и теряет сознание. В фильме (не пересматривала) вроде по имени она Никитского не называет. Ну во всяком случае в этом эпизоде. Вроде шепчет: "Как вы могли... ".

В фильме как-то непонятно. При Полякове Мария Гавриловна называет героя Виторгана Валерием Сигизмундовичем (не упоминая фамилии), а на очной ставке называет фамилию Никольский (не упоминая имени-отчества). То есть, можно допустить, что она никому не врала и искренне полагала, что человека зовут Валерий Сигизмундович Никольский. Но тогда получается, что она не знала девичьей фамилии своей невестки? Это мало вероятно. Или человек, которого она у себя приютила, вовсе не был в её понимании шурином её покойного сына, а был совершенно чужим человеком. А зачем она взяла его к себе жить? Но в показаниях Полевого, которые засчитывают при ней, звучит фамилии Никитский, и у неё ни на секунду не возникает сомнения в том, что речь идёт именно о том человеке, которого она только что назвала Никольским. В общем, мутная какая-то история
В версии 1954-й (как и в первоисточнике) никакой встречи Полякова с Никитским в доме Терентьевой нет (Поляков опознает Никитского, даже не заходя к ней в дом) Но и в том, и в другом случае зрителю/читателю дают ясно понять, что Терентьева прекрасно знает подлинное имя человека, который у неё проживает, но соблюдает конспирацию и называет его вымышленным именем. На мой взгляд пожилая, одинокая беззащитная женщина, которая , осознавая все риски, тем не менее привечает у себя родственника, находящегося не в ладах с властью, должна вызывать чувства глубокого уважения. А о том, что этот человек является убийцей её сына, она конечно же, не знала

Спасибо, Лена. Я книгу читал лишь единожды - в начальной школе, не все сохранилось в памяти. Но этот эпизод есть и в фильме. Специально пересмотрел его. Там даже больше ярких деталей. Эмилия Мильтон, играющая в свойственной ей гротескной манере, называет Марью Гавриловну «пренеприятнейшей особой» и открытым текстом говорит о том, что та была «не из дворян» (При этом, при упоминании «несчастного Вольдемара» так чувственно вздыхает, как будто тот был её любовником))). То есть, подлинность имени Валерий Сигизмундович Никитский и принадлежность его к высшей касте не вызывает сомнения. В общем, «Был не прав, вспылил! Но теперь считаю свое предложение безобразной ошибкой, раскаиваюсь, прошу дать возможность загладить, искупить..Все. Ушел»))))

Это не штамп, а статистика. Не "непременно", но большинство.
"Клан Елизаветы Петровны" - это что-то из разряда "эльфийских друидов"? Давайте оставим альтернативную историю и фэнтези их поклонникам.
Никакие попы и даже императрица тем более не заставляли менять фамилии.

Сколько раз смотрю, так и не могу понять сути мутноватого разговора о профессиях между главными героями и отцом Славки. Кто там кого разбил и почему Генка метался между разными точками зрения? Причём там Славкина бабушка и почему на его месте должен учиться кто-нибудь другой? В повести эта муть тоже присутствует, только там Эльдаров-старший ест суп, предварительно его поперчив.

Расхожий штамп. Если Сигизмунд - то почему-то непременно поляк.


Подстраховался. К власти пришёл клан Елизаветы Петровны и всё немецкое стало подвергаться шельмованию.


Правление Елизаветы характеризовалось в том числе относительной веротерпимостью. Так что никакие попы за экс-Кнауфом по пятам не ходили.

Само имя германского происхождения, но подавляющее большинство его носителей в Российской империи были поляками. Хотя собственно польская форма имени - Зигмунт (Зыгмунт), в официальных документах фигурирует обычно именно Сигизмунд.
Ваша версия, будучи более фантастичной, не разрешает ни одного противоречия. Почему Кнауф вдруг поменял свою родную фамилию на фамилию Никитский? Почему после столь решительного шага к обрусению он не перешел в православие, раз его потомок опять носит неправославное имя Сигизмунд? В общем, при всем нагромождении предположений и допущений остаются всё те же вопросы...
Похожее предание сохранилось и о происхождении фамилии П.М. Машерова. Но окончательные ответы смогут дать только генеалогические исследования.

Не нашёл в сети информации, что Сигизмунд - польское имя. Сеть считает, что немецкое. Почему бы некому Сигизмунду Кнауфу не перекочевать в Россию и не основать династию Кнауфов, а затем Никитских (на русский манер). Шли десятилетия. Потомок того Сигизмунда тоже Сигизмунд Никитский женился и родил Ксению и Валерия.

Более тридцати лет назад слышал от человека семейное предание о происхождении его фамилии (Шалашов). Якобы его предком был солдат наполеоновской армии, оставшийся в России и его фамилия переводилась на русский как "шалаш".

П. Даль

» Поскольку приход в Старой Басманной для меня "родной" (там жили многие мои предки - и французы, и русские), то я прошерстил его метрические книги довольно основательно, и случаев трансформации типа "Печка > Никитский" не обнаруживал. «

Да что вы говорите! В прыжке переобулись. Даже не понимаете, как тут все на сайте ржут. Вездесущий Даль. Что ни напиши, везде он побывал!

Что оспаривать-то нужно? Как у поляка вообще может оказаться фамилия Никитин? ))
Про Никитского всё понятно, но только не для поляков. Поскольку приход в Старой Басманной для меня "родной" (там жили многие мои предки - и французы, и русские), то я прошерстил его метрические книги довольно основательно, и случаев трансформации типа "Печка > Никитский" не обнаруживал.
Приведите хотя бы пару примеров, когда природные поляки при принятии православной веры берут русские "духовные" фамилии.

П. Даль

Про поляков я позже дописал в том же номере поста. Можете оспорить!

Сужу эмпирически.
Становились Поповыми и Протопоповыми? Мне такие случаи не попадались.
Речь же идет о поляках или евреях, а не о французах и итальянцах, причем конкретно о человеке, родившемся в последней четверти XIX в., или о его отце.
Мои предки-французы и их боковые родственники своих фамилий не меняли ни разу. В монографии В. Ржеуцкого о французах в России такая тенденция тоже не отмечалась. Как единичные случаи в XVIII веке - возможно.

П. Даль

» Не принимали поляки, переходящие в православие, новых фамилий от названия прихода - это было характерно именно для выкрестов, но в определенную эпоху, далеко отстоящую от нашего персонажа. В дальнейшем такой шаг мог быть только следствием действий конкретного индивидуума, а не примером распространенной практики. «

Найти статистику не возможно. Католики, а поляки тоже католики, принимали напрополую новые фамилии по святым, по названию праздника, даже по сану батюшки.
А поляки любили особо брать фамилии на свой привычный лад с окончанием на «–ский». Вот как у Рыбвкова — не Никитин, а Никитский или Никицкий. Мои предки (французы, до этого итальянцы в глуби веков) католики в 1754 прийдя на службу к Елизавете Петровне взяли фамилию вообще по церковной обрядовой тематике, так как это было созвучно их французской фамилии. Ну на 90%. Эта же фамилия досталась и мне.

Вы имеете в виду, что православный русский человек Степан Никитский вдруг решил именоваться Сигизмундом Вазой? )) Нет, это было невозможно и в плане мотивации, и в контексте официального делопроизводства.

Не принимали поляки, переходящие в православие, новых фамилий от названия прихода - это было характерно именно для выкрестов, но в определенную эпоху, далеко отстоящую от нашего персонажа. В дальнейшем такой шаг мог быть только следствием действий конкретного индивидуума, а не примером распространенной практики.
Перед и во время 1-й мировой немало генералов и офицеров немецкого и еврейского происхождения поменяли свои "непатриотичные" фамилии на русские, но если это сделал непосредственно персонаж Виторгана, то это должно было быть как-то отмечено в книге, а там история взаимоотношений семей не содержит никаких подробностей такого рода.

Речь шла об имени отца персонажа, неизвестно, был ли он военным и это не начало ХХ века.