Андрей Рублёв (1966-1969)

"Ты меня слушать будешь? Кто здесь главный?" (с) (Бориска)

Первая часть оказалась прелюдией для меня, так как вторая часть оказалась слишком тяжелой. Сцена, где мастерам выкалывают глаза, почему-то сразу напомнила мне одну из восточных легенд.
Очень понравились две актрисы, игравшие дурочку и язычницу, Ирина Тарковская и Нелли Снегина.
Понравился мне и Бориска (Николай Бурляев) - все гаммы настроения и чувств - от бахвальства и до опустошения, то страх, то сомнения. то горячие молитвы, то великое облегчение...
и понравились сцены в первой части, где трое монахов шли по дороге.
Люопытный образ Феофана Грека вышел у Николая Сергеева.
Кирилл - то иуда, то кающийся грешник.

Кроме финальных кадров с иконами цвета в картине не было.

Я смотрел этот фильм в кинотеатре Минска в маленьком кинотеатре где теперь находится монастырь то есть смена и мне кажется что там были моменты когда он не совсем был чёрно-белый в частности очень хорошо помню как солоницын ударилась в стену своей рукой яркая охра отразилось отпечаткам пальцев помню как мылись кисти в ручье и Стрела Татарская наготове наготове окрасила этот ручей тоже именно в краске фильм они чёрно-белым экраном подскажите как найти это фильмы о профессия

Огромное количество икон в Русском музее. Фильм Тарковского давно не смотрела, но там действительно много вымысла, так собрание всего, что знали сценаристы Кончаловский и Тарковский. Там много анахронизмов, которые не относятся к ХV веку. Можно смотреть это как легенду, сказание.

№ 243 каппа
Показали (в конце второй серии).К примеру "Троицу", "Спас" "Преображение".

Фрески Рублева действительно очень красивые- странно и жаль, что их-то в фильме и не показали. Зато владимирское белокаменное зодчество... в первых минутах фильма ощущение точно передано- русский народ мог взлететь очень высоко еще тогда, если бы...

Вроде историки как раз возмущались этим эпизодом- дескать не было такого.
Не зарезал, чтобы других мастеров устрашить, чтобы неповадно было.

№ 240 Yana_Arv (CПб)
Правильно, мы живём в правовом государстве.

Зарезать было не проще, так как это смертный грех - убийство. Нанесение увечий, а также по-тихому отравление или заточение в монастырь, когда все происходит само собой - это другое дело.

Интересно, действительно был такой исторический эпизод, что князь приказал выколоть глаза мастерам? Или Тарковский просто добавил это для перчинки? И не проще ли их было просто зарезать, что бы они никому не рассказали про княжескую "благодарность".

Почему-то в обсуждении ничего не было сказано о заглавном герое.
А ведь преподобный Андрей Рублёв воистину Гений.
И его "Троица" - это вершина христианской иконописи.
Уже за одно это время Андрея Рублёва достойно того, чтобы к фактам этого периода нашей истории относились с уважением.
Факты вообще нужно уважать...

Бояр на Руси не мало было. Конкретную фамилию скоморох не упоминал...
адно, Сергей, не будем толочь воду в ступе. Конкретно Вас ни в чём не убедил, да и не ставил перед собой такой цели.
Всего доброго.

Я не знаю, кто ест и кто не ест в Америке варёных раков. А мнение зарубежных зрителей о наших фильмах интересно само по себе и уверен, что Солженицын сказал об их реакции правдиво.
Постскриптум: Несколько лет назад был в Кракове и разговорился с "рядовым поляком" о советском и польском кино. Он сказал, что его любимый советский фильм: "Судьба человека" Бондарчука и этот фильм любят многие нормальные поляки. Мне было приятно это слышать...

Большое Вам спасибо. Вы первый человек, кто понял то, о чем я говорил.