Поп (2009)

№529 январь (Москва), прекрасно, что у Вас столь благочестивая бабушка. В наше время люди, увы, пренебрегают религиозным образованием.
Грехи не смываются ни святой, ни освященной, ни благословленной водой, они смываются искренним покаянием.
Танкист отправлялся не на праведную здоровую жизнь, а на верную смерть. Напоить его святой водой священник, конечно, мог, но лучше бы благословил. А выплеснув ее на танк, он всего лишь выплеснул свои эмоции.
Никакого обряда на данный случай канонами православной церкви не предусмотрено.

Батюшка ездит по селам, крестит и отпевает. Он один на всю округу. И это приподносится как героический труд.
Такой "героизм" характеризует о.Александра скорее отрицательно: не успел на приход приехать, а уже задрав штаны по требам побежал.
Крещение такой важный шаг в жизни, с которым нельзя торопиться. Представьте, мальчишка будет со смехом рассказывать друзьям, как поп к ним приехал, что-то долго бурчал, водой из тазика детей поливал, а потом деньги взял и дальше поехал.
Отпевать в столь сложных условиях тоже лучше заочно.
Истинный подвиг священника в том, чтобы создать общину, где все люди будут чувствовать себя единым Телом Христовым, т.е. пребывать в христианской любви друг к другу. К такой общине добрые люди со всей округи сами сбегутся.

"Проповедь короткая, но прямо в сердце". Так послушать бы хоть одну из этих проповедей! На это создатели фильма не расщедрились.
Многих зрителей поразила сцена крестного хода на Пасху, но в таких условиях проводить его не следовало. Крестным ходом христиане свидетельствуют миру о воскресении Христа. Собравшимся вокруг храма (четвероногим и двуногим) это свидетельство явно не нужно. И вместо того, чтобы перед собачьими носами кадилом махать, надо было провести службу, закрывшись в храме. А в оставшееся время обратиться к военнопленным с той самой проповедью "прямо в сердце". Скорее всего для них это не только первое в жизни, но и последнее посещение храма.
Как они шли в этот лагерь! Солдаты, добровольно бросившие оружие, строем идут в плен, а впереди "знаменосец" с грязной белой тряпкой на палке. Страшнее сцены ни в одном фильме не увидишь. Вид сломленных духом людей страшнее вида казней и пыток. Вот этот дух, батюшка, и надо было поддержать.

Духовенству дается распоряжение служить молебны за победу немецкой армии. "Пришло время платить по счетам". Видимо, так и было на самом деле. (Слышали бы эти молебны жители блокадного Ленинграда, Сталинграда и т.д.)
Но, на сколько я понимаю, создатели фильма не в курсе, что таким образом от священников потребовали не просто изменить Родине, но и отречься от Христа. Церковь может молиться только за прекращение войны и мир во всем мире.
"Защитники" церкви от большевизма на деле оказались сатанистами.

Простите, я не совсем по теме. А вообще-то как сказать.
№ 527 кеваев (самара), Вы тут всё перепутали. Вообще освященную воду в Христианстве используют … ну очень давно. Только в обрядах Католической церкви происходит «благословление воды», а у православных – освящение. Окропление святой водой – очищение, смытие грехов, коих с точки зрения православного священника, предостаточно не только у истинно верующих крещенных людей, но тем паче у атеистов Советской России. Освящённую воду пьют не только для очищения духа, но и для оздоровления тела (впрочем все взаимосвязано), а значит в целом для праведной и здоровой жизни. Если бы было время, то, не сомневаюсь, батюшка совершил бы обряд по всем канонам православной церкви. Батюшка замешкался, а у танкиста нет времени ждать. И все, что он успел – это плеснуть освященной воды. Что же вы ищите блох там, где их нет. Получаются только мелочные придирки, а это тоже грех…

Вообще, читаю некоторые отзывы и перестаю чувствовать свою сопричастность Великой Победе. Получается так только на фронте были настоящие защитники. У меня один дед приписан был к железной дороге, другой – старый был, в бело-финскую воевал. Сгодился только для рытья окопов и то не выдержал, в 43-м умер. Дядю с заводом эвакуировали на Урал. А остальные дяди и тети от 15 до 12 лет тоже на заводах, а маме было на начало 4 года. Бабушка (она церковно-приходскую школу окончила) рассказывала, что только у Господа она просила помощи продержаться с 5-ю детьми. Потому что, не смотря на пайки, двое детей пухли от рахита, у одной была малярия. И если бы в 1937 г храм не разорили, то, скорее всего, половина деревни молилась за убитых, воюющих, раненых и сгинувших. За детей-сирот и сирот-родителей. Советской власти к тому времени было чуть больше 20 лет. И верующие люди никуда не делись. Они жили рядом с атеистами. И можно только посчитать за благо, что в трудную минуту рядом оказался священник, который своим словом внушал утешение, а делами оказывал посильную помощь.

Тут вспомнили повесть Горчакова «Вызываем огонь на себя» и ее экранизацию. Так там наши советские девушки официантками работали в немецком кафе, белье их стирали, поварихами подвязались. Кто-то реально был связан с подпольем. А кто-то просто выживал под немцами.

Воспоминания моих знакомых. Прожили под немцами в деревне почти 3 года. Мать и 5 детей. Мать работала в колхозе. А какой вариант есть еще для этих людей? В партизаны?

Безобразная сцена: люди молятся на колокол. Священник должен был объяснить, что только Христос, Его любовь к людям и Его Кровь пролитая во имя этой любви достойны ПОКЛОНЕНИЯ. Достойны ПОЧИТАНИЯ (почтительного отношения) Богородица, святые и их образы (иконы). А колокол - инструмент для произведения звона. Не надо уподобляться папуасам и кланяться каждой погремушке. Но батюшка сам стоит перед этой железякой, как перед святыней великой.

Разберем дальше. о. Александр заявляет: "Я в честь Александра Невского крещен, а он немцев бил."
Другая сцена. Танкист просит: благослови. Священник поднимает руку.. Святой водой... Священник бежит в дом... У танкиста нет времени, он уезжает... Священник святую воду сзади на танк выливает.
1. Александр Невский не только "немцев бил", но и татарам кланялся. Мало известный святой РПЦ приобрел широкую популярность благодаря советскому актеру Н.Черкасову.
2. За военно-политическую деятельность в святые не канонизируют. Войны, пролившие кровь врагов отечества, отлучались от причастия не менее чем на год. Священник, проливший кровь человека, лишается сана.
3. Понятий "священная война" и "война за веру" в христианстве нет.
Освящение - отделение какой-либо вещи от этого мира и посвящение ее на служение Богу. Оружием Богу не служат, поэтому танк святой водой не поливают. А благословение - благое слово. Вот благим словом и надо было напутствовать танкиста.

Диалог попа и партизана в пустом храме великолепен. Прекрасный пример пастырского служения. К сожалению, пример единственный.
Ну что за нелепый гнев по поводу тихой просьбы отпеть полицаев! Хотел сказать об их нечестивой жизни, так говорил бы им при жизни в лицо.
Каждый священник сталкивается со случаями, когда родственники безбожника просят его отпеть. Не надо их обижать. Они в отчаянии, говорят это по невежеству. Тактично объяснить, что не надо пытаться тащить человека после смерти туда, куда он при жизни идти не хотел. Уважайте волю покойного.
Также надо пояснить, что отпевание - это молитва общины с просьбой принять умершего члена земной церкви в церковь небесную. Если человек не был членом церкви и не желал святости, то просить за него "со святыми упокой" - абсурдно. Однако, никто не может препятствовать близким родственникам выразить свою любовь к умершему в домашней молитве.
Вот и все! И кричать на людей не надо!

Ни один фильм не вызывал у меня такую бурю возмущения. Еще раз пересмотрев, решаюсь бурю выплеснуть на форум.
Поясню свои прошлые высказывания по поводу Евы. Между членами семьи, исповедующими разную веру, разрыв неизбежен. Вопрос в том, как это происходит. Здесь мы видим нежного, любящего отца; он не препятствовал дочери в изучении Библии, не проклинал ее, как это часто бывает в подобных случаях, а лишь беспокоится о ее судьбе. Но Хава увидела "затхлость" иудаизма (непонятно, в чем она заключается), увидела что-то в христианстве, от чего восторженно таращит глаза, и впала в каменное бесчувствие к любящим ее людям. Как уже было замечено, гибель родителей и сестер не вызвало у нее ни слезинки.
Да, сказано: "враги человеку домашние его", но это не отменяет заповеди "Чти отца и матерь твою". Священник должен бы сказать в этом случае, что недостойно христианина пренебрежительное отношение к родителям иноверцам.

чтобы в бога верили, а не в победу коммунизма

1. Чем перед Евой провинилась ее семья? Разве они сделали ей подлость? Залетела девочке глупость в голову. 2. Трогательно, что батюшка о детках заботится, а на что он их кормил в голодное-то время? На подачки от фашистов или от торговли свечами хорошая выручка была?

В начале фильма Ева как раз порывалась уйти из семьи, отец Александр отговорил. А потом война началась, вся её семья погибла. Еве стало уже неоткуда уходить и некуда возвращаться.

Главные недостатки фильма: 1. Нет связки между религиозной обрядностью и благочестием. 2. Неправдоподобна история Евы. Не примет человек другую веру, если не порвет со своей семьей.

Ахренеть.
Красивая и добрая сказка. Про попа.
Приехали....

Сказка. Но, какая красивая и добрая сказка. Хочется верить в нее. Если б современные попы хоть на половину обладали такими добродетелями, как герой Маковецкого!

Образ милосердного батюшки получился, как всегда, неискренним. Прототип не нашли?

"По мнению В. Хотиненко, личный подвиг священников, мужественно исполнявших свой долг в условиях сначала немецкого, а затем и советского гнета, должен быть показан современникам." - Ждём от Хотиненко продолжения повествования о подвиге священников теперь в условиях советского гнёта - немецкий мы увидели. А то как-то во времени быстро проскочил - раз и ... как будто его и не было вовсе, а сразу наступила спокойная старость в монастыре.