Сказка о царе Салтане (1966)

Во время грозы прятаться под одиноко стоящими деревьями опасно!

Царь велел тайно бросить в бездну вод, а тут при всём честном народе бросают. Ляп!

Нет, и из Новгорода по Балтийском морю, и по Волге, Дону и Днепру к Чёрному морю и далее везде.

Как раз то роль сестер царицы во всех ее злоключениях сильно преувеличивают: как не читают сказку внимательно и вдумчиво, так и по большей мере составляют о них мнение по советским экранизациям, которые, такое впечатление, соревнуются между собой, как изобразить их более мерзкими). Но ведь, что характерно, именно в этой экранизации четко показано, что этих самых сестер... могло даже и не существовать в природе (как в народной сказке, по мотивам которой и написана данная), все равно у бояр - "опекунов"- Бабарих достаточно во дворце и людей, и власти, особенно в длительное отсутствие царя на войне, чтобы избавиться от особы, приведенной царем на трон со стороны, с улицы...не мытьем, так катаньем.

Только сейчас обратил внимание, что царя Салтана играет Андреев. Он на себя тут совсем не похож. Как всё таки усы, борода и корона меняют человека. (только глаза ему что то слишком сильно накрасили)

Царицу с "приплодом" заточили в бочку, а бочку скинули с высокого утеса. Люди в бочке , падая с такой высоты, неминуемо могли получить "травмы несовместимые с жизнью".
Какие же мерзавцы родные сестры царицы!
Владимир Андреев великолепно передал образ слабого и внушаемого правителя - Салтана.

Прообразом о. Буяна является Борнхольм - остров на Балтике. Прародина народа - бургунды, участников Великого Переселения Народов и героями "Песни о Нибелунгах".

Тогда это был бы не царь Салтан , а Старик Хоттабыч . Или любезный сердцу Омар ,что для Средиземного моря типично .Правда тамошние омары более любезны желудку .

Имя Салтан само собой говорит, что прообразом для него послужил турецкий султан, так что его царство-это квази-турция
По идее и в Каспийское могли бы бросить бочку, а так же в Красное море и в Персидский залив, поскольку Турция или как её тогда называли Османская империя имело выходы ко всем этим морям, но всё таки скорее всего бросили в Средиземное, во-первых оно рядом со столицей Стамбулом, во-вторых бочку вынесло на остров Буян, прообразом которого является остров Кипр

Там с населёнными островами худо. Лебедей нет в наличии, или крайне мало. В бочке долго не поплаваешь в волнах, пока Гвидёнок подрастёт, они вымерли бы от холода оба. Холодновато. Чёрное и Средиземное больше подходят. Про Каспийское и мыслей нет. Там на восток некомильфо, там на юг самое оно.
Пушкин мог и не про "до Петра" сочинить.

Остров Буян находится в Окияне - Море . И океан этот Северный ледовитый .А море это - Белое .И усё граждане логично ,ибо до Петра Великого чернобурыми лисами торговали только этим путём .

Сегодня, взглянув на экран, задумался, а где ж находилось царство Салтана?
Не нашёл ответа в памяти. Да и в книжке, боюсь, тоже не найду.
Как там корабельщики говорили: Торговали соболями, чернобурыми лисами, а теперь наш путь далёк ... как-то где-то на восток, мимо острова Буяна в царство славного Салтана.
Соболями торговали в Европе (Франция, Испания, Италия, ect), мимо острова Буяна (Средиземное море, Кипр) и ... в Турцию к Салтану (султану какому-то). Суэцкого канала ещё не было. Есть второй вариант: из тех же Европ, вкл. Англию, мимо чего-то там .. и на Канары, к Салтану.
Вопрос тогда про Гвидона. Что там за остров Буян такой? Мадера кака-нибудь. В принципе там всё по пути. Только направление отнюдь не Восток, а Запад и Юг.

" ... — От мёртвого осла уши. Получишь у Пушкина..." (с-:) (Остап Бендер) ("Двенадцать стульев")

Блажен кто на просторе
В укромном уголке
Не думает о горе
С ковшом вина в руке )))

И путник усталый на бога роптал:
Он жаждой томился и тени алкал.
В пустыне блуждая три дня и три ночи,
И зноем и пылью тягчимые очи
С тоской безнадежной водил он вокруг,
И кладез под пальмою видит он вдруг.
И к пальме пустынной он бег устремил,
И жадно холодной струей освежил
Горевшие тяжко язык и зеницы,
И лег, и заснул он близ верной ослицы -
И многие годы над ним протекли
По воле владыки небес и земли.
Настал пробужденья для путника час;
Встает он и слышит неведомый глас:
"Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?"
И он отвечает: уж солнце высоко
На утреннем небе сияло вчера;
С утра я глубоко проспал до утра.
Но голос: "О путник, ты долее спал;
Взгляни: лег ты молод, а старцем восстал;
Уж пальма истлела, а кладез холодный
Иссяк и засохнул в пустыне безводной,
Давно занесенный песками степей;
И кости белеют ослицы твоей".
И горем объятый мгновенный старик,
Рыдая, дрожащей главою поник...
И чудо в пустыне тогда совершилось:
Минувшее в новой красе оживилось;
Вновь зыблется пальма тенистой главой;
Вновь кладез наполнен прохладой и мглой.
И ветхие кости ослицы встают,
И телом оделись, и рев издают;
И чувствует путник и силу, и радость;
В крови заиграла воскресшая младость,
Святые восторги наполнили грудь:
И с богом он дале пускается в путь. ( "Подражания Корану" А.Пушкин)
{1:21:35 / 42:32...} ("Сказка о царе Салтане")