Новости кино
Екатерина Копанова подружилась с овчаркой в детективе «Маня и Груня»
Подписчики медиаплатформы «Смотрим» получили эксклюзивный доступ к новому сериалу
4 комментария
4 комментария
3 комментария
15 комментариев
11 комментариев
2 комментария
5 комментариев
7 комментариев
13 комментариев
отзывы
Но то что из этого великого человека с большим внутренним стержнем и силой духа сделали какого-то блаженного, который постоянно подставляет щеку, когда его бьют, ни в какие ворота не лезет.
16 ноября 1975 года Джузеппе Москати был причислен к лику блаженных и лишь спустя 12 лет - 25 октября 1987 года - его канонизировали. В этом фильме его канонизация не показана, а на блаженности строится акцент - особенно 2 серия. И это лишний раз указывает, что фильм - киножитие.
Судя по вашей неадекватной реакции
Я привела Вам пример "правдивости" информации в описании этого фильма, цитируя свою переписку с администрацией. Я привела Вам ссылку на страницу итальянского сайта-производителя фильма, где указан жанр - художественный вымысел.
... Давайте начнём с того, что Вы перестанете мне хамить.
Мне казалось, что в век интернета матчасть изучается легче, но … видимо, когда кажется – следует креститься.
Я с вами в таком тоне общаться не собираюсь.
На тот момент он не был святым. Он был самым обычным земным человеком.
Если «главная» страница – это этот сайт, то моя переписка с администрацией касательно правдивости информации об этом фильме говорит о многом:
Здравствуйте!
Можно попросить внести поправку в раздел Актеры и роли к фильму «ДЖУЗЕППЕ МОСКАТИ: ИСЦЕЛЯЮЩАЯ ЛЮБОВЬ (2007)» - там мужское фото под женским именем – Паола Казелла: Хлое (следует после Антонелла Стефануччи: Нина Москати). Фото же самой актрисы Паола Казелла – последняя в списке и именно она и играет Хлое, а это и не подписано.
Спасибо за внимание.
Исправлено.
Агиография начинается как дисциплина со слов апостола Павла: «поминайте наставники ваша, иже глаголаша вам слово Божие» (Евр.13, 7) – с этого момента и начинается сбор и передача знаний о святых. И первыми, чьи жития были созданы – мученики. В качестве основы – официальные протоколы допроса и казни. Затем это всё собиралось в сборники для назидания и подготовки христиан к смерти в муках – martyrologium. После ослабления гонений появляется новый жанр житий, посвящённый отцам Церкви – vitae partrum. Ещё позже появляется жанр - фантастическое (!) направление в житийной литературе. Отцом-основоположником этой традиции является монах Вольфгард Герридский. Но в историю как Западной, так и Восточной Церкви не просто как классик этого направления, а каноничный пример вошёл Симеон Метафрас. Собственно его ласковое прозвище Метафрас – от слова «метафора» - то есть – приукрашение или как в православии – «похвала». Делалось это исключительно для проповеди в стиле увлекательного назидания для самых широких масс. Именно черты этого стиля жития и явлены во всей красе в фильме, о чём я написала ещё в своём самом первом сообщении-эссе о фильме, проанализируя структуру сюжета фильма. И да – этот жанр жития отвечает термину фикшн, где в исторически точные данные вплетается для приукрашения вымышленные элементы. Опять проходит время – наша эпоха - и появляется новый жанр жития, когда максимально полно и точно используется биография. Но и сейчас создаются жития в жанре, созданным Герридским и Метафрасом. Такой жанр - как показала история – максимально успешен для знакомства, вызывания интереса к личности святого. Учитывая, что кино как вид искусства массовый, тем более как канал Rai, то нет ничего удивительного, что вместо документального фильма или документальной драмы был выбран формат тв-сериала, да ещё и fiction жанр. Создатели честно указали на элементы вымысла. Причём дважды! Более того, они указали, для чего это сделали - их цель – познакомить («восхвалить»!, выражаясь языком жития) некоторых личностей, среди которых и этот святой. Богословы Италии фильм приняли более чем тепло. Единственный богослов высказал недовольство, что в фашистской Италии не показали гонение на Церковь.
Мне казалось, что в век интернета матчасть изучается легче, но … видимо, когда кажется – следует креститься.
... Для святого главное смирение
... А это не биография, а кино-житие. Со всеми характерными чертами для этого - ВНЕЗАПНО - художественного жанра
До такой степени не иметь самоуважения!
Никому ничего не рекомендую.
После просмотра у меня осталось много вопросов, и я изучила биографию главного героя, который был реальным человеком. После этого все стало на свои места.
Если коротко, фильм о гениальном итальянском враче, который после смерти был канонизирован, т.е. причислен к лику святых.
Биография Джузеппе Москати потрясающая, и когда её читаешь, пронизывает...У меня нет слов- какие у нам бывают гениальные и великие люди. Великие в Божьем даре любви и своей профессии.
Увы, фильм сильно затянут. Две серии вполне могли бы поместиться в одну. Плюс еще сделан в сахарно-сиропном варианте. Сироп- добавили любовную линию (видимо, для выжимания слез у женской половины). Я изучила разные источники с биографиями Джузеппе, там ничего не говорится ни о семье, ни о попытках создать семью.
То, что сценаристы добавили любовную линию, Бог с ним. Плохо то, что из этого великого человека сделали, какого-то, извините, мягкотелого неумного. По другому не скажешь.
С невестой у него Великая любовь. Но дева, безумно его любя, выходит замуж за его состоятельного друга, откровенно завидующего ему. Ладно, дело житейское. Казалось бы, вышла и вышла.
То, что он не злился и не обижался, тоже можно понять. В конце концов, насильно мил не будешь. Но то, что он лез в их семью со своей любовью, активно дружил и встречался с обоими - ни в какие ворота не лезет. До такой степени не иметь самоуважения! Как бы то ни было, женщина добровольно отказалась от него, тем самым показав, что он ей не нужен. Чего к ней лезть?
...Опять же, показана больная, которая захотела переехать из больницы к нему домой.Хлоя, или как её там? Я представила, как я в больнице говорю доктору: не хочу лежать в больнице, берите меня к себе домой....Мда. И он приносит её в свой дом (ладно бы если бы влюбился, это объяснимо, а то из чувства гуманизма), ссорится из-за неё с единственной сестрой,из-за чего она уходит из дома, потом ссорится с невестой , а она, больная, смотрит на это и воспринимает, как должное.
...То, что это из области фантастики, понятно. Но, что, её не терзали муки совести, что из-за неё столько неприятностей? До такой степени неблагодарная?
...То, что он превратил свою квартиру в больницу- тоже ерунда. Такого нет в его биографии. И это было бы невозможно по ряду причин. Он не только лечил, он еще и преподавал, ему чисто физически нужно время для подготовки к лекциям и отдыха. Он не мог бы принимать 24 часа в сутки: и в больнице, и дома. А по фильму он еще и активно занимался благотворительностью, и еще попутно решал семейные вопросы бывшей невесты и её мужа.
...Если бы это был вымышленный персонаж, это воспринималось бы не так. Просто очередная фантазия сценаристов. Но то что из этого великого человека с большим внутренним стержнем и силой духа сделали какого-то блаженного, который постоянно подставляет щеку, когда его бьют, ни в какие ворота не лезет.
Советую прочитать его биографию, но фильм не рекомендую.
Я рыдала, когда смотрела этот фильм! Давно не испытывала такие эмоции.
Три года прошло, а о своей любимой сцене по-прежнему писать не могу - впечатления всё ещё сильны :).
Конечно Москати интересная личность. И после просмотра фильма о нем (Москати) хочется покопаться в себе, своих поступках.. Все таки не каждый день встречаешь человека, который из-за любви к ближнему готов отказаться от всего: любви, престижной должности, даже картин и мебели в своей квартире, чтобы накормить бедных. Наверно он действительно достоин того, чтобы его сделали святым. Удивительна его беззаветная и все поглощающая любовь к ближнему. Вот случай, где человек получив по левой щеке подставляет правую.
Но праведники в нём не разлучились с нами,
И словно отроков при вавилонском чуде
Росою нас кропят светящиеся люди.
Дар Божий - видеть их, узнать, что есть они,
Святые новые в языческие дни.
Александр Солодовников