Слава Муратов

Отлично сыгранная роль в фильме-шедевре "Последний дюйм". Как жаль, что погиб при невыясненных обстоятельствах. Долгая и добрая память

Вячеслав служил вместе с моим отцом в начале восьмидесятых в г.Вязьма. Затем перевелся в Ленинград. В 83 году, будучи пятнадцатилетним ездил посмотреть Питер, останавливался у него, хороший дядька. Помню, когда он еще в Вязьме был, мои родители всё сосватать его хотели, больше конечно в шутку. Отец с ним контакты поддерживал, созванивался, но в 90-м отца не стало.

Написано, что Вячеслав Муратов умер еще в 1993 год. Жаль, что так рано. Но хорошо, что не дожил, до сегодняшнего бардака.

О, Господи, вот как....ведь и Николай Николаевич Крюков скончался 17 апреля 1993 года.
В один год ушли...

Прекрасный фильм о молодом герое! Всегда, смотря этот фильм, восхищаюсь игрой мальчишки Славы Муратова! Очень жалко, что больше он не сыграл в других фильмах...А может быть, и хорошо! Это просто шедевр!

В.А.Муратов погиб нелепой смертью еще в 1993 году......а родился в 1945

Низкий поклон авторам!

Фильм великолепен. Тут много пишется в таком глубоком, философском смысле. Я не претендую. Для меня фильм, замечателен лицами поступками, простыми и понятными человеческими чувствами. Это цельная, крепко скроенная история. непростой послевоенной жизни, хоть и не у нас, а на Западе А чем было проще в России того времени? Тут важны человеческие посылы, а они очень правильные! Фильм учит высоким нравственным принципам. Герои все тут настоящие! Искренно, до слез.

Муратов 1945 г.р.

Этот фильм перевернул мою жизнь.Первый раз посмотрел в 1959году.

Я тоже Вашу мысль вполне понял, она перекликается с теми комментариями, которые я изначально здесь прочитал. Но фильмы тем и хороши, что каждый видит в них свое. Поэтому и интересно стало, какова была задумка самого автора. Не нашел. Но по всему фильму (книгу не читал) разбросаны авторские намеки. Авария на аэродроме в первых кадрах: "как будто ничего не произошло". Постоянная тревога мальчишки: никто не знает, куда они полетели, поэтому если что - то их даже не найдут. Постоянные тычки со стороны отца - очевидно, так он прививает сыну навыки житья в этом мире. Планы отправить его подальше, к бабушке и (не объясненное в фильме) нежелание сына променять на нее пустыню Египта с придирками жесткого, немногословного отца. И вот они волей случая меняются местами. Идея, по-моему, ясна и далека от социалистической и патриотической, называется она "индивидуализм". Разумеется, спасение отца - вещь благородная, но она тесно сопряжена с идеей сильной личности и борьбы в мире, где можно полагаться лишь на себя. Впрочем, мы, мальчишки начала 1960-х, о таких высоких материях не задумывались. Мы видели кусочек другой жизни, яркой, динамичной, волчьей, с карикатурными лицами и неизвестными нам атрибутами капитализма, жизни на выживание - и поверх всего этого звучала потрясающая песня Бена, очень напоминающая песни Высоцкого, которых мы тогда еще не знали.

Судя по Вашей заметке -"работа проделана большая"!:))) Только суть моего предыдущего высказывания - до обидного проста: показаны взросление, а вместе с ним - любовь к отцу, мужество, отвага, смелость, зарождающиеся и прививаемые отцом - соответственно дающие первые всходы.

Обсуждений экранизации книги в русскоязычной части И-нета полно. Однако какими ценностями руководствовался сам Дж.О, когда писал «Последний дюйм», установить не представилось возможным. Австралийские сайты исподволь гордятся им и дают оценочные суждения некоторым романам, но рецензий на этот рассказ нет. На сайте литжурнала Kirkus их тоже нет. В 2005 году в претендующей на всеобъятность статье о русско-английских переводах в «Нью-Йоркере» Дж.О. упомянут в ряду забытых англоязычных «второстепенных» авторов вместе с Кронином, которых переводили на русский за то, что они были коммунистами или сочувствующими. В труде о социокультурных аспектах перевода (автор Zuzana Jettmarova) отмечается «идеологическая суть замысла» рассказа, но это оценка не автора, а послесловий к ней в публикациях в ГДР. Таким образом, воспитательно-патриотическая интерпретация этого фильма близка лишь нашим зрителям, что все-таки не согласуется с тезисом об интернациональности. Возвращаясь к ошибке своего друга, который считал этот фильм американским, могу с уверенностью сказать, что едва ли таким же успехом в СССР могли бы пользоваться экранизации книг прогрессивных зимбабвийских авторов)).

Да пусть хоть зимбабвийский писатель и фильм. Произведение интернационально, потому как показаны общечеловеческие качества и чувства: любовь к отцу, мужество, отвага, смелость... Взросление.

виноват, перед приятелем поправлюсь ))), что, впрочем, никак не меняет суть моего комментария про советский патриотизм и неких нынешних отморозков применительно к этому произведению Олдриджа.