Тарас Бульба (2009)

========ну да, секс....

Андрей... ну что вы хотите от 20-летнего (по книге)... гормоны, страсть, все дела, вот башню и снесло...

Д"Артаньян и Бумер выпадают из обоймы со своими голосами и ни разу не казаки, ни внешне, ни речью! но зато замечательная пара Игорь Петренко со своей полячкой! очень жаль Андрея, хоть и предатель, любовь для него сильнее жизни, однако отца ослушаться был не в силах, покорно подчинился его воле

Гопник, отбирающий у мирных граждан все самое ценное и наносящий мирным гражданами повреждения, иногда отбирая жизнь - тоже как бы за себя. Бороться за себя можно по разному.

Польша недаром гиеной Европы названа, она таскала жар из огня практически всегда.

Берестецкая битва в голом поле - это уже при Богдане, в 50-е годы 17ст. А в повести речь идёт о восстаниях 30-х годов под предв. Павлюка и Остряницы.Велись только в Киевском, и частично в Брацлавском и Черниговском воеводствах.
У Гоголя казацкое войско преодолевает расстояние от Сечи до Дубно в полтора дня. Город по-Гоголю находится на высоком земляном валу, с укреплёнными крепостными стенами. Оба фактора = нонсенс. А) пройти конным маршем около тысячи вёрст(Сечь-Дубно) в полтора дня нереально; Б) Дубенский замок находится на равнине и никакого земляного вала там никогда не было.
А описаниям города и ходу битвы по-Гоголю полностью соответствуют записи дневников полкового ксёндза Симона Окольского об осаде казаками крепости Лубны в 1637-38г. Гоголь по каким-то своим причинам переименовал Лубны в Дубно, чем запутал некоторых наивных читательниц.... И все делов-то...

Насчет "Тараса Бульбы". Роман гениальный, фильм отличный, все сыграли бесподобно. Смотрю всегда. Но для себя изобрела рецепт. Не вдумываться в историческую достоверность этого произведения. Просто смотрю, как на красивую картину. Если начинаю разбирать даже то, что на поверхности, становится нехорошо. Лучше просто смотреть. И все.

Водяной, это никакие не Лубны, не выдумывайте. Правильно Дмитроок пишет о городе, который осаждали казаки. Это Дубно. Вы бы романчик-то перечитали, и стало бы вам ясно, каким ветром занесло туда казаков. И не пришлось бы изворачиваться.

В Дубно мне бывать приходилось и там не далеко есть село Берестечко, в нём церковь, а в подземелье церкви, типа такой "печки" стоит, в "печке" застеклённое окошко и в него из "печки" человеческие черепа смотрят и вся "печка" до верху наполнена человеческими костями, это всё кости казаков, погибших в местных боях с поляками и турками в XVII веке, по другому место и экскурсия туда так и называется "Казацкие могилы"

Никаких "защитников Дубно". Казаки так далеко не ходили... Освобождали от шляхетской оккупации исключительно свои города. У Гоголя подразумеваются Лубны.
А касаемо "голода, терпения" и прочей пафосной белиберды от №1149, так Ник.Потоцкий - Медвежья Лапа (по--Гоголю - "тесть" Андрийки) - тот ещё палач и гопник был... Ужасались даже свои ксёндзы, о чем и писали, впоследствии, в своих летописях. Казакам до его "подвигов" по "метанию на копья" далековато будет...

Не все, но гоголевские казаки-это откровенные гопники и бандиты или они мирных не трогали, младенцев на колья не бросали, груди у польских жен не вырезали, еврейских торговцев не громили, а били только по военным объектам?


Героические там, защитники Дубно, которые находясь в блокаде, терпя голод и постоянные обстрелы, обороняют свой город от штурмующих его гопнических банд казаков

Это героический эпос. А в героическом эпосе, по всем законом жанра, просто обязан быть героический пафос. Николай Васильевич просто следовал законам жанра. Возможно, они говорили и кое-что еще:). Даже скорее всего. Но перед нами- произведение искусства, делайте выводы.

вы рядом стояли и слышали ,что и как они говорили. Hе надо считать ,что люди в те времена были глупее вас и были все гопниками и бандитами .

Уж точно не говорили бандиты-гопники-казаки при смерти таких пафосных патриотических фраз, в действительности они говорили слова, которые если бы Николай Васильевич привёл, то его произведение не только в школьную программу, но и просто к печати не допустила бы ни царская, ни советская цензура.

Каковы истинные причины для того, чтобы использовать для произведения классика мировой литературы Гоголя такие нелицеприятные и оскорбительные определения? И каковы истинные причины для такой откровенной ненависти и презрения к фильму, поставленному далеко не последним режиссером по далеко не последнему произведению далеко не последнего автора? Будьте честны, не стесняйтесь своего естества!

Спасибо Бортко за фильм! браво!